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Marie-Frédérique Pellegrin
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La question de Dieu ne doit pas rester l'apanage de la théologie. Le croyant ne court-il pas le risque de voir son discours disqualifié? Au philosophe incombe la tâche d'essayer une autre approche. Mais peut-on penser Dieu sans y croire? Nombreux furent les penseurs à s'être penchés sur la question. Comment en effet ne pas s'interroger:est-ce Dieu qui a créé l'homme ou l'homme qui a créé Dieu? Existe-t-il des preuves d'une existence divine? L'idée de transcendance n'est-elle pas indispensable à celui qui recherche la vérité ou les fondements d'une morale universelle? Qui est le dieu des philosophes? Dieu est-il vraiment mort? Les auteurs retenus dans ces pages, en cherchant à penser Dieu, explorent finalement la condition humaine.
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Le système de la loi de Nicolas Malebranche
Marie Frederique Pellegrin
- Vrin
- Bibliotheque D'histoire De La Philosophie
- 23 Janvier 2006
- 9782711617715
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Élisabeth de Bohême face à Descartes : deux philosophes ?
Marie-Frédérique Pellegrin, Delphine Antoine-Kolesnik
- Vrin
- Bibliotheque D'histoire De La Philosophie
- 22 Avril 2014
- 9782711625024
Le titre même de ce volume, sous forme d'interrogation, est à comprendre comme un postulat : il s'agit de s'interroger sur la pensée philosophique d'Élisabeth tout autant que sur celle de Descartes. La réflexion d'Élisabeth semble en effet posséder une dimension philosophique à deux titres au moins : d'abord parce que la princesse entretient un dialogue philosophique de haute tenue avec un autre philosophe ; ensuite parce qu'elle développe peut-être elle-même des thèses qui lui sont personnelles, qui seraient des thèses au sens fort et pleinement philosophique du terme, et dont l'étude pourrait être affinée par la prise en considération de ses très nombreux autres correspondants. Reste un scrupule : celui de trahir le souhait même d'Élisabeth de cantonner ses échanges intellectuels au plan privé. C'est à ce prix en effet, que nous pourrons redéfinir le rôle de cette dernière dans le cartésianisme, déterminer s'il existe une pensée propre d'Élisabeth et enfin, si elle existe, savoir en quoi elle consiste.
