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Sophie Brouquet
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Chevaliers et chevaleresses célèbres du Moyen Âge
Sophie Brouquet
- Ouest-France
- 14 Mars 2025
- 9782737391521
Au Moyen Âge, la chevalerie évolue en tant que classe guerrière et idéologique. Les chevaliers, initialement simples combattants, développent une éthique militaire et chrétienne. Des armes sophistiquées et des armures se généralisent, et les tournois deviennent des événements sociaux importants, malgré l'opposition de l'Église. Guillaume le Maréchal : fils d'une famille modeste, il se distingue par ses prouesses dans les tournois, accédant aux plus hautes distinctions royales. Son histoire, écrite par un ménestrel, le présente comme un chevalier complexe, à la fois avide de gloire et d'argent. Les chevaleresses : Au Moyen Âge, certaines femmes, comme Marie de Champagne et Aliénor d'Aquitaine, exercent un pouvoir notable. D'autres, comme Jeanne la Flamme, s'illustre par leur bravoure dans les combats et la défense de leurs terres. Richard Ier Coeur de Lion : Richard, roi d'Angleterre, est reconnu pour ses exploits militaires et sa participation aux croisades. Sa vie est marquée par des succès militaires, mais aussi par des conflits personnels et politiques. Édouard de Woodstock, connu sous le nom de Prince Noir, est un chef emblématique de la guerre de Cent Ans et un modèle de chevalerie, célèbre pour sa victoire à la bataille de Poitiers en 1356. Après avoir remporté plusieurs batailles, il devient prince d'Aquitaine. Il meurt en 1376, laissant une réputation mêlant bravoure et brutalité. Bertrand du Guesclin, issu d'une famille de la petite noblesse bretonne, connaît une carrière militaire tardive et devient un chef de guerre renommé pendant la guerre de Cent Ans, se distinguant par ses victoires et son rôle de connétable. Sa légende, façonnée par les récits de poètes, lui confère une renommée durable, le plaçant parmi les figures emblématiques du Moyen Âge français. Gaston Phébus, prince de Béarn et comte de Foix, est admiré pour sa prestance et son courage, et critiqué pour sa cruauté, notamment lors de la répudiation de sa femme et du meurtre de son fils. Son règne, marqué par des intrigues politiques et des guerres, ainsi que sa passion pour la chasse, le rendent à la fois célèbre et controversé dans l'histoire médiévale. Jeanne d'Arc : figure emblématique, elle mène les troupes françaises contre les Anglais lors de la guerre de Cent Ans. Ses visions divines et son courage font d'elle une héroïne nationale, bien que son parcours soit entaché par sa capture et son exécution. Jacques de Lalaing : Jacques, chevalier de la Bourgogne, est connu pour son habileté dans les tournois et sa quête de renommée. Sa vie est marquée par ses défis et ses combats, mais il meurt jeune, symbolisant la fin d'une époque de chevalerie. Conclusion : La chevalerie, bien que déclinante en tant qu'institution militaire à cause des nouvelles réalités de la guerre, demeure un idéal social et culturel. Elle continue de fasciner, tant pour ses valeurs que pour les figures emblématiques qu'elle a produites, hommes et femmes.
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Ce livre sur Paris au Moyen Âge embrasse un millénaire. Depuis Clovis jusqu'à Jeanne d'Arc, Paris est avant tout une capitale, centre de tous les pouvoirs, politique ; économique et religieux. Sa longue histoire se partage en trois périodes : la ville des Mérovingiens et des Carolingiens (Ve siècle-Xe siècle), la ville féodale du temps des cathédrales (XIe-XIIIe siècle), et la ville royale pour les deux siècles de la fin du Moyen Âge (XIVe-XVe siècle). Ces périodes ont marqué le paysage urbain d'aujourd'hui, avec ces clochers et ses palais. Elle a subi des attaques, mais elle s'est relevée et est devenue inattaquable grâce à ses murailles. Si les rois ont modelé leur capitale, ce sont surtout ses habitants qui ont fait cette ville qui devient la plus grande vile de tout l'Occident pendant des siècles. Une ville qui se décline en trois parties : la rive gauche, celles des clercs, des abbayes, puis de l'université, le quartier latin, tandis que la rive droite est artisanale et marchande. La troisième est l'Île-de-la Cité, le lieu du pouvoir royal avec le palais de la Cité et le pouvoir religieux qui lui fait face avec la cathédrale Notre-Dame. Mais Paris, c'est aussi la ville des déracinés, des émigrés, des pauvres et des marginaux. C'est un Paris vivant, étonnant qui se dévoile dans les documents, une vie de voisinage, groupé autour de sa paroisse, ses terrains de jeux et de sport, ainsi que les tavernes et les spectacles donnés aux badauds parisiens qui se délectent de tous les rumeurs, des évènements, exceptionnels comme l'entrées du roi dans sa ville ou de ses funérailles, mais aussi de l'arrivée d'ambassadeurs, venus de contrées exotiques.
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Longtemps dédaigné par les historiens, le costume fait aujourd'hui l'objet d'une attention marquée. En effet, il est un élément essentiel de la culture matérielle de toutes civilisations, porteur d'un véritable langage, et non pas un simple vêtement destiné à protéger le corps. L'habit, la façon dont il est porté, de le regarder et de l'interpréter est le reflet de normes d'une époque. Les archéologues et les historiens de l'art ont été les premiers à comprendre que le costume médiéval est une source qu'il ne faut pas négliger si l'on veut y appréhender la société médiévale. Plus récemment, dans les années 1990, les historiens et les historiens de l'art multiplient les études sur le costume, dans une perspective d'histoire matérielle, ainsi que d'histoire des femmes et du genre. Au Moyen Âge, le costume correspond à un statut : il est le reflet d'une société d'ordres, divisée en trois : le clergé, les nobles et le peuple. S'habiller, c'est proclamer un statut. Pour les historiens, la difficulté est de comprendre ces codes, d'autant plus que peu de costumes du Moyen Âge ont été conservés. Cependant, cette très longue période qu'est le Moyen Âge a bien entendu connu une évolution, d'abord très lente, puis un peu moins, jusqu'à ce que ses deux derniers siècles témoignent d'une révolution, à savoir le phénomène de mode qui s'est empare de tout l'Occident sans jamais s'arrêter jusqu'à nos jours. Ce livre nous raconte cette évolution, donne les noms des vêtements ou des costumes, décrit leur forme et leur utilité.
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Marguerite et Eléonore de Provence : soeurs et reines de France et d'Angleterre
Sophie Brouquet
- Perrin
- 4 Mai 2023
- 9782262096519
Deux soeurs pour deux rois.
Au XIIIe siècle, deux soeurs issues de la prestigieuse lignée des comtes de Provence, Marguerite (1221-1295) et Éléonore (1223-1291), connaissent une destinée à laquelle rien ne les préparait. La première, en épousant Louis IX (Saint Louis) en 1234, devient reine de France, tandis que la seconde, s'unissant à Henri III d'Angleterre, monte sur le trône de la perfide Albion en 1236.
Arrivées au pouvoir en plein coeur de la " première guerre de Cent Ans " (1159-1259) qui oppose durablement les Plantagenêts et les Capétiens, ces femmes aujourd'hui largement - et injustement - oubliées marquent leur époque par leur courage et leur détermination. Si elles connaissent les batailles, les croisades et les révoltes, elles sont avant tout des faiseuses de paix. En effet, on l'ignore trop souvent, mais le traité de Paris (1259) qui met momentanément fin au conflit entre la France et l'Angleterre est initié par Marguerite et Éléonore qui font preuve d'un remarquable sens de la diplomatie tout au long de leur règne.
Par quels moyens ces deux soeurs réussissent-elles à faire plier l'ambitieux Henri III et l'inébranlable Louis IX ? Comment parviennent-elles à créer et maintenir un lien indéfectible, malgré la distance, les années et leurs multiples différences ? S'appuyant sur leurs correspondances (ayant reçu une excellente éducation, l'une et l'autre parlent et écrivent plusieurs langues), sur les récits et chroniques des témoins de l'époque (Jean de Joinville et Matthew Paris) et, enfin, sur d'importantes sources secondaires (synthèses et biographies), Sophie Brouquet fait la lumière sur deux vies, deux cours et deux règnes aussi passionnants qu'éclairants. -
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Pour évoquer la France au Moyen Âge, ce livre invite le lecteur à parcourir des lieux symboliques de cette période (château, village, cathédrale, ville.). Bien entendu, chaque voyage à ses limites ; il serait impossible d'aller partout en quelques pages, le propos se concentrera sur la France entre le XIe et le XVe siècle. Ce voyage commence dans un donjon féodal de l'an mil et se termine par les appréhensions des hommes et des femmes de la fin du Moyen Âge, conscients qu'un monde se termine et qu'un nouvel ordre se fait jour.
Un itinéraire n'est jamais neutre et un bon guide se plaît à faire découvrir aux visiteurs des sites inexplorés. Ces quelques échappées ménagées sur des paysages inattendus des temps jadis, soulignés par la beauté des images que nous a laissées cette époque, ne suffiront pas à évoquer toute la richesse d'une période aussi complexe, mais permettront de s'attarder dans ses étapes les plus accueillantes.
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Les Capétiens
Sophie Brouquet
- Ellipses
- Biographies & Mythes Historiques
- 27 Septembre 2022
- 9782340071179
L'histoire du lignage capétien, le plus long de tous les régimes politiques, est celle d'un « miracle » :
à chaque règne, un roi succède à son père, quand tant d'autres familles royales disparaissent après quelques générations.
La captation du trône des Francs par Hugues Capet et ses descendants sur treize générations a permis à la dynastie de se fortifier et, pour finir, d'incarner la France. Les historiens distinguent trois périodes de la monarchie capétienne qui correspondent à peu près aux trois siècles de leurs règnes.
La XIe siècle peut être qualifié de balbutiement. Les ambitions des rois se consacrent à la pacification d'un domaine féodal centré autour de Paris. Les premières décennies du XIIe siècle marquent un tournant dans l'histoire de la monarchie capétienne. Une politique habile permet aux rois de s'appuyer sur l'Église et de pacifier leur domaine qui commence à s'agrandir. Le treizième siècle est marqué par la personnalité de trois grands rois, Philippe Auguste, Louis IX et Philippe le Bel. Outre les conquêtes qui dessinent une France qui ne changera guère avant le règne de Louis XI, la monarchie s'organise. Mais la mort de Charles IV en 1328, décédé sans héritier mâle, met fin au bel équilibre construit génération après génération.
Suivant une perspective fondée sur la chronologie, cet ouvrage se propose de présenter une synthèse actualisée sur le sujet ainsi que les dernières avancées de la recherche historique. -
Capétiennes ; les reines de France au Moyen Âge (Xe - XIVe siècles)
Sophie Brouquet
- Ellipses
- Biographies & Mythes Historiques
- 18 Février 2020
- 9782340035904
En dehors de quelques figures célèbres comme Aliénor d'Aquitaine ou Blanche de Castille, les reines capétiennes demeurent largement inconnues. Elles sont pourtant présentes partout. Dans les enluminures, la littérature, les cérémonies, les processions, les entrées royales. C'est ce pouvoir au féminin que cet ouvrage souhaite révéler. À chaque génération, entre 987 à 1328, les reines de France ont façonné l'histoire de notre pays.
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Isabelle de France, née en 1295, figure emblématique de la saga des Rois maudits, affublée du surnom folklorique de « Louve de France », est devenue peu après sa mort l'image même de la méchante reine : rebelle, hypocrite, tyrannique et sanguinaire. Ces qualificatifs relèvent évidemment de la légende noire, que le présent ouvrage cherche à dissiper. Très populaire en son temps en France comme en Angleterre, fille d'un très grand roi, Philippe IV le Bel, qui lui a inculqué dès son plus jeune âge le sens de l'État, admirée à juste titre par ses contemporains pour sa personnalité, sa beauté et son sens de la diplomatie, elle a su tracer sa destinée entre deux hommes : Édouard II, son mari, le roi le plus méprisé de toute l'histoire de l'Angleterre, et Édouard III, son fils, le plus admiré. Son parcours politique est unique. Elle gouverne aux côtés du premier avant de le renverser en 1326 - et, peut-être, de commanditer son assassinat -, au terme de la dernière invasion que l'Angleterre ait connue depuis celle de Guillaume le Conquérant. Elle se fait ensuite nommer régente au nom du second et règne de concert avec son amant, Roger Mortimer. En 1330, devenu adulte, Édouard III prend le pouvoir en faisant assassiner ce dernier. Très admiratif de sa mère, il l'entoure de tous les égards jusqu'à son décès, en 1358.
Le retour aux sources médiévales, pratiqué ici de manière particulièrement précise, permet de dessiner une personnalité complexe et de retracer une existence hors du commun dans une période constamment marquée par la guerre civile et la violence des hommes.
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Chevaleresses ; une chevalerie au féminin
Sophie Brouquet
- Perrin
- Pour L'histoire
- 10 Octobre 2013
- 9782262036416
Les femmes, paraît-il, seraient partout et toujours porteuses d'un pacifisme marqué par une sainte horreur de la violence, tandis que la guerre serait une activité exclusivement masculine. Ce stéréotype a masqué, dans l'histoire du Moyen Âge, la présence de combattantes conscientes et actives. L'enquête débute avec l'apparition des premières cavalières de l'âge féodal et leur participation aux croisades, et se clôt avec la figure de Jeanne d'Arc, à la fois réelle et idéale. Des femmes, aristocrates pour l'essentiel, partagèrent l'idéal chevaleresque de l'époque, organisèrent des tournois, furent intégrées dans les ordres militaires de chevalerie. Dans la littérature, les chevaleresses prennent la forme de « belles guerrières », les Neuf Preuses de la légende. Ces guerrières de fantaisie trouvent un écho dans les authentiques exploits de certaines dames à qui les hommes n'ont guère à remontrer. Ainsi le Moyen Âge n'a pas été aussi « mâle » qu'on l'a pensé.
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Les Condottieres : capitaines, princes et mécènes en Italie (XIIIe-XVIe siècle)
Sophie Brouquet, Bernard Doumerc
- Ellipses
- Poche
- 13 Juin 2023
- 9782340079724
Sur la place San Zanipolo de Venise s'élève la statue équestre de Bartolomeo Colleoni. Du haut de son piédestal, le condottiere s'apprête à foudroyer ses ennemis dans un assaut décisif. Meneur d'hommes, véritable professionnel de la guerre, il est l'un de ces capitaines d'aventure qui ont fait la puissance et la ruine de l'Italie à la fin du Moyen Âge et à la Renaissance (xiiie-xvie siècle). Objet de mépris, d'envie ou d'admiration, le condottiere est une figure obligée de la Renaissance au même titre que le prince ou l'artiste. En effet, s'il représente le côté sombre, violent et brutal de cette époque, il sait aussi se faire humaniste et mécène dans la compagnie des savants et des artistes. Le capitaine n'ignore pas comment utiliser leur talent au service de sa gloire.
Faiseur d'Histoire, le condottiere est devenu objet d'histoire ; en témoigne une abondante historiographie en italien et en anglais. Il demeure cependant un personnage trop méconnu en France. Certes, quelques figures emblématiques comme celles de Federico da Montefeltro, César Borgia, Francesco Sforza évoquent des images mêlées de luxe, de cruauté et de ruse, mais ces capitaines sont trop souvent assimilés à des princes ordinaires et leur aspect guerrier, oublié, gommé ou lissé. Cette synthèse souhaite combler une lacune, en proposant un double regard, celui de l'historienne de l'art et de l'historien. -
L'histoire des femmes pour les nuls
Sophie Brouquet
- First
- Pour Les Nuls
- 14 Novembre 2013
- 9782754046961
Parce qu'un homme sur deux est une femme !
Ce livre propose une vision revisitée de l'Histoire à travers celle des femmes de tous les âges et de tous les continents. Trop longtemps oublié, le rôle des femmes dans la grande marche de l'humanité est au coeur des interrogations actuelles. Cet ouvrage se propose de redonner une visibilité à un passé conjugué au féminin. Il ne s'agit pas d'une histoire de la femme, mais de toutes les femmes, ne négligeant aucune période, aucune culture.
Femmes de pouvoir et femmes du peuple, religieuses et militantes, reines et esclaves, vous vous plongerez dans leur vie quotidienne, découvrirez leur rôle dans l'économie, la culture, la religion...
Figures mythiques comme Cléopâtre, Jeanne d'Arc, Élisabeth Ire ou la Grande Catherine de Russie, mais aussi anonymes, toutes seront présentées au gré de ce voyage au coeur des civilisations qui sera aussi l'occasion de battre en brèche quelques idées reçues sur l'histoire des femmes et de mettre en lumière d'étonnantes personnalités.
Cette histoire des femmes cherche à rendre visible ces grandes oubliées du récit historique, à redécouvrir le passé des femmes et à donner une mémoire à celles d'aujourd'hui. La démarche est volontariste, il s'agit de proposer une nouvelle lecture de la longue histoire de l'humanité en n'oubliant pas qu' un homme sur deux est une femme . -
Toulouse, une capitale culturelle et artistique à la fin du Moyen Age
Sophie Brouquet
- Pu Du Midi
- Tempus
- 3 Septembre 2020
- 9782810706815
Toulouse connaît au cours des deux derniers siècles du Moyen Âge l'essor de ses activités artistiques. Privée de cour princière, elle n'en est pas moins un centre dynamique qui bénéficie de son rayonnement de capitale régionale.
À chaque pas que fait le promeneur du xxie siècle dans les rues du centre-ville s'offre une parcelle d'un patrimoine historique largement dominé par l'art médiéval. C'est à la redécouverte de cette intense période de créativité dans tous les domaines artistiques, de la musique à la peinture, de l'enluminure à la sculpture, en passant par l'orfèvrerie et la broderie, que cet ouvrage invite son lecteur. Bien des livres ont été écrits sur la Toulouse médiévale. L'originalité de celui-ci est de retracer la totalité des activités culturelles et artistiques d'une grande ville du royaume de France aux xive et xve siècles.
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La passion du livre au Moyen-âge
Sophie Brouquet
- Ouest-France
- Histoire
- 16 Janvier 2015
- 9782737366192
Les livres ne sont pas seulement un texte mais aussi un fabuleux répertoire d'images, ce qui explique la fascination qu'exercent encore sur nous les manuscrits médiévaux.
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Crimes et châtiments en Ariège ; la justice à Pamiers à la fin du XVe siècle
Sophie Brouquet
- Cairn
- Histoire D'un Crime
- 19 Septembre 2016
- 9782350684376
Pamiers est à la fin du Moyen Âge, une cité riche de son agriculture, surtout viticole, et de son artisanat. Elle attire lors de ses foires et de ses marchés bien des habitants des environs. Centre de sa petite région, elle n'en est pas pour autant isolée, mais largement ouverte, grâce à l'Ariège, vers le nord, le Toulousain, et au-delà, l'ensemble du royaume.
C'est au coeur même de la vie des habitants de la cité occitane que ce livre se propose de nous transporter avec ses réseaux de solidarités, ses amitiés, ses amours et ses haines, ses notables et ses marginaux. Tous passent tous devant le tribunal des consuls pour décliner une infinité de délits, du meurtre à la gifle, de l'adultère au viol, du modeste larcin au brigandage. À l'occasion, ils nous amènent sur les chemins, dans les vignobles qui entourent la ville, ou dans ses boutiques. Nous pénétrons dans l'atmosphère enfiévrée de la taverne de Pierre Sicre ou nous allons jouer aux quilles près des portes de la ville. La rigueur du langage juridique laisse la place aux cris, aux blasphèmes et aux plaintes des agresseurs et de leurs victimes.
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Ad sanctos : reliques, reliquaires et culte des saints dans le Sud-Ouest de la France
Sophie Brouquet, Michelle Fournie, Collectif
- Pu Du Midi
- Meridiennes
- 2 Novembre 2022
- 9782810712021
La célébration du 850e anniversaire de la découverte à Rocamadour du corps entier et inaltéré de saint Amadour en 1166 a offert aux archéologues, historiens, historiens de l'art et de la littérature, l'occasion de se réunir pour se rencontrer et reconsidérer la légende du saint ainsi que le culte des reliques, leurs reliquaires et leurs sanctuaires dans le Sud-Ouest de la France du Moyen Âge jusqu'à nos jours.
L'hagiographie des saints aquitains ainsi que leur iconographie sont mises en exergue afin de replacer le culte de saint Amadour au sein d'une spiritualité bien au-delà de la France méridionale. La relique est un objet complexe qui participe du matériel en tant que corps (ou fragment de corps) comme du spirituel. Elle doit aussi être replacée dans le contexte de sa « dulie ». Installée dans son sanctuaire, dans un reliquaire, sarcophage ou châsse, le corps saint ne se conçoit pas sans lui et s'exprime à travers lui par l'image qu'il offre aux pèlerins qui viennent nombreux le vénérer. Le culte des reliques entraîne de profonds bouleversements dans l'organisation structurelle des églises, devenues les réceptacles du corps saint. De telles pratiques dévotionnelles sont de nos jours au coeur des préoccupations des historiens. La foi, la croyance et le respect ne sont pas les seuls sentiments suscités par les reliques : elles attirent aussi la convoitise et la volonté de les instrumentaliser à des fins sociales et politiques. -
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La vie quotidienne au Moyen-âge
Sophie Brouquet, Yves Beaujard
- Ouest-France
- 11 Mars 2017
- 9782737374661
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Sophie Brouquet nous fait découvrir ce que fut l?invention du Moyen Âge et de la Renaissance par les historiens romantiques du XIXe siècle et les motivations politiques qui en étaient parfois à l?origine.
Elle nous emmène revisiter certaines de nos croyances sur le Moyen Âge : le roi Arthur a-t-il vraiment existé ? Quel est le symbole de l?affaire du vase de Soissons ? Quelle fut la véritable bataille de Roncevaux ? Les aventures de Ragnar Lodbrok :
Les Vikings furent-ils une calamité ? L?élection d?Hugues Capet fut-elle un hasard de l?histoire de France ? Les croisades furent-elles le fruit d?un Moyen Âge fanatique ? Les serfs étaient-ils condamnés à travailler ? Elle nous raconte aussi les mythes de l?amour courtois, la réalité des Chevaliers et des tournois, la sexualité et la morale du monde médiéval, l?invention du moine paillard, les fantasmes sur les prisons, les cachots, les culs de basse-fosse, et la chasse aux sorcières?
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L'image du monde ; trésors des enluminé de la bibliothèque municipale de Rennes
Sophie Brouquet
- Presse Universitaire de Rennes
- Beaux-Livres
- 17 Novembre 2003
- 9782868478887
De nombreux trésors sommeillent encore dans les fonds anciens des bibliothèques françaises.
La bibliothèque de Rennes possède l'un d'eux, un manuscrit encore méconnu, du début du XIVe siècle. Encyclopédies, traités de morale et poèmes religieux en l'honneur de la Vierge y ont été copiés et illustrés de nombreuses enluminures avec le plus grand soin dans le but de présenter les connaissances les plus modernes de l'époque et de captiver un curieux avide de ne rien ignorer du savoir de son temps.
Ce beau manuscrit est parvenu à Rennes au XVIIIe siècle grâce à la passion de collectionneur du président de Robien. Il fit partie plus tard des confiscations révolutionnaires et coula ensuite des jours paisibles dans le fonds de la bibliothèque municipale de Rennes. Il mérite aujourd'hui d'être révélé au grand jour, tant pour la richesse de ses textes que la fantaisie et l'originalité des miniatures qui les accompagnent.
Sept cents ans après avoir été peintes sur le parchemin, elles nous proposent un témoignage vivant des hommes et des femmes du Moyen Age, parfois si éloignés de nous par leurs croyances, mais en même temps si proches dans leur volonté d'appréhender le monde.
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Louis XI et le mécénat bien temperé
Sophie Brouquet
- Presse Universitaire de Rennes
- Art & Société
- 29 Novembre 2007
- 9782753505131
Louis XI, un mécène ! La légende noire a imposé la figure d'un roi de France ne vivant que pour le complot et l'intrigue, tyran féroce et avare. Réhabilité par médiévistes, Louis XI a acquis au début du XXIe siècle une stature de grand homme, à la fois fin politique et homme d'Etat animé par une ambition intense pour son royaume, mais certes pas d'un mécène. Cette étude prétend démontrer la réalité du mécénat de Louis XI en se fondant d'avantage sur les documents d'archives que sur les oeuvres conservées en raison de l'immensité des destructions subies. Les commandes de Louis XI, très souvent des pièces d'orfèvrerie destinées à des institutions religieuses ont rapidement disparu, notamment lors du grand épisode iconoclaste de 1562. Fort heureusement, le naufrage ne fut pas total et nombreuses sont les descriptions de ces réalisations souvent fastueuses. Elles permettent de faire revivre la figure du roi en mécène, en souverain qui emploie à son service les meilleurs peintres, enlumineurs sculpteurs et musiciens de son temps : Jean Fouquet, Jean Bourdichon, Jean Colombe, Michel Colombe. Dans l'ardente compétition qui l'oppose au duc de Bourgogne, Louis XI utilise tous les moyens et en particulier l'art et les écrivains, il cherche à conquérir l'opinion publique. mais pas seulement. Le prestige et la dévotion ne sont pas les seules motivations du mécénat royal, la recherche du plaisir intervient aussi, même si elle est moins apparente. Louis XI est un roi constructeur de châteaux, des bâtisses d'une architecture nouvelle, assez peu ostentatoire. Pourtant, les châteaux du roi sont décorés avec soin par les artistes de cour et Louis XI y goûte des plaisirs qui n'ont rien d'austère.
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Violence des etudiants au Moyen Age
Sophie Brouquet
- Ouest-France
- Histoire
- 18 Avril 2012
- 9782737356247
Découvrez Violence des étudiants au Moyen Age, le livre de Sophie Cassagnes-Brouquet
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