Cet ouvrage s'inscrit dans le contexte de la récente apparition de programmes de recherche en philosophie qui revendiquent explicitement une appartenance au domaine de la « philosophie sociale ». Il s'agit ici de préciser le ou les sens de cette appellation, et même d'abord d'en vérifier la simple pertinence.
Quelle(s) définition(s) de la philosophie sociale est-il possible de donner, comment comprendre les rapports qu'entretient la philosophie sociale avec la philosophie politique ?
La philosophie sociale veut en effet être normative mais sans oublier d'être descriptive, elle ne conçoit pas les individus indépendamment de leurs rapports sociaux, et elle est critique à l'égard de rapports sociaux qui empêchent l'épanouissement des individus. Aussi la philosophie sociale peut-elle désigner la tentative de surmonter quelques-unes des oppositions majeures auxquelles la pensée politique est souvent tentée de s'en tenir par commodité ou par habitude.
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"Le 5 mai 1862 le corps expéditionnaire français échoue dans sa tentative de s'emparer de la cité de Puebla, verrou stratégique placé sur la route de Mexico. Le Cinco de Mayo atteint dès lors la dimension d'un mythe. Emmanuel Dufour nous entraîne à la suite de la colonne Lorencez, au coeur du lointain Mexique, jusqu'aux côtés des défenseurs de Puebla. Il nous présente les acteurs d'un affrontement croisant des sources multiples et tente de cerner la vérité d'une bataille méconnue en Europe."

Hubert, inventeur du tunnel à double sens, et Maud, ingénieure des Mines, creusent des galeries, des souterrains et des passages secrets dans le sous-sol, chacun de son côté. Le jour où ils se rencontrent, cela fait des étincelles sous terre.

Né en 1824 dans une famille de tradition militaire, fils et neveu d'officiers du Premier Empire et de la Restauration, saint-Cyrien, cavalier doué formé à Saumur, hussard puis chasseur d'Afrique, le commandant Aymard de Foucauld trouve la mort en 1863, au Mexique, en chargeant à la tête d'un détachement du 1er régiment de Chasseurs d'Afrique : le combat de San Pablo del Monte met ainsi un terme fatal à une carrière militaire débutée sous la monarchie de Juillet, poursuivie durant la Seconde République puis jalonnée au cours du Second Empire par des campagnes menées en Italie, au Maghreb, puis au Mexique.
S'appuyant sur de nombreuses sources documentaires, Emmanuel Dufour a pu également travailler sur la correspondance privée d'Aymard de Foucauld, inédite, éclairant de la sorte bien des pans de l'Histoire jusqu'ici demeurés dans l'ombre.
Cette biographie, qui possède le souffle de l'épopée, permet de revisiter, dans le grondement et la poussière des charges de cavalerie, toute l'histoire militaire d'une partie du XIXe siècle.
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Cet ouvrage constitue une contribution à l'histoire des doctrines ésotériques. Il implique une synthèse obligée concernant les domaines traités, trop souvent étiquetés sous le label peu recommandable de « Sciences Maudites ». Depuis le Dr Encausse (alias Papus), l'exercice de l'Abrégé n'a guère été tenté, même s'il eut, au début du XXe siècle, la faveur de très nombreux amateurs de Science Occulte.

Mystère des forces invisibles, divination, réincarnation, but de l'existence, magie, sexualité, vocation spirituelle, autant de vastes sujets qu'aucune étude exhaustive ne pourra jamais épuiser. Mais sur tous ces sujets, l'auteur a tenté d'offrir une approche littéraire et didactique autant qu'une grille de lecture facile d'accès pour le lecteur néophyte.

Quatre grands axes caractérisent les chapitres du livre :

1) Le cheminement introductif de l'auteur vers la Science Occulte ; quand « Histoire » et « Imaginaire » créent de concert des itinéraires émancipateurs, lorsqu'ils stigmatisent aussi les coïncidences qui se jouent des inconséquences apparentes de la condition humaine.

2) Les diverses définitions qui se dégagent des notions afférentes aux sciences occultes occidentales, l'altérité des sources, chrétiennes et païennes, entre monde sacré et profane.

3) Les principaux théoriciens de la Science Occulte dans le contexte de l'histoire des idées occidentales. Autant de portraits brossés à grands traits qui rappellent les grandes heures de la Science Occulte, jusqu'aux années 1970, avec les nouvelles données mystiques de la Science et leurs derniers sectateurs.

4) Enfin, Emmanuel Dufour-Kowalski, qui jette des ponts entre les Sciences Occultes et l'épanouissement des Sciences Humaines, dénonce aussi les glissements sémantiques dont la Science Occulte ne se départit que difficilement, face aux prosélytismes et dogmes institutionnels, qui viennent saper ses chenaux eschatologiques que sont entre autres l'Alchimie et la Symbolique.

L'éventuel Livre Blanc qui se dégagera de cet Abrégé aura sa raison d'être pour tous ceux qui voudront comprendre comment élever sa conscience pour développer l'intelligence du coeur et tisser les ailes de sa propre émancipation intérieure.

Les petites oeuvres morales et ésotériques de l'auteur, en fin de volume, viennent agrémenter l'ouvrage d'une note « imaginale », puisque la Science Occulte s'enrichit autant du domaine littéraire que du registre scientifique.
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L'ouvrage présenté ici procède d'une longue recherche d'Emmanuel Dufour-Kowalski (Historien des idées) dans le domaine des Connaissances traditionnelles, pour aboutir à une synthèse didactique qui a pour ambition de rendre plus accessibles certaines thématiques initiatiques comme le fameux signe de ralliement des pythagoriciens de Crotone : l'étoile flamboyante de la franc-maçonnerie.
Les notions concernant le Nombre, le Symbole et la Mesure rythment, sous forme de chapitres, les premières pages de cet ouvrage. Elles conduisent vers le mystérieux Pentagramme et ses implications cosmiques, dont l'élite sacerdotale de la vieille Égypte n'ignorait pas les secrets. Elles révèlent enfin l'origine du calendrier stellaire des Égyptiens.
En annexe, traduits de l'allemand par l'auteur, des extraits du Pentagramma Veneris (Bâle, 1931), mémoire du savant bâlois, disciple de Kepler, Martin Knapp, apportent une caution à la fois scientifique et réaliste à la thématique générale traitée par l'auteur dans cet ouvrage.
Pour conclure, et décryptés par l'auteur, quelques extraits des dialogues d'Hergé et des personnages de son " Étoile Mystérieuse ", viennent agrémenter cet ouvrage d'une pointe d'humour.
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